小学部 翟彩艳

今天的孩子是明天我们中华五千年文化的继承人，可是看看现在的孩子呈现出来的一些精神面貌和精神状态令人担忧，主要表现在以下几个方面：

1、缺乏礼貌与礼仪

2、缺乏自理自立自控的能力

3、缺乏诚信

4、心理素质薄弱

5、自大与自卑同时并存

6、盲目向往发达国家的生活，追崇别国的文化

学生表现出如此的面貌和状态，原因何在？

诚然学校为了制止学生的种种恶习，出台了一系列的规则制定，和惩罚措施来管束学生，学生会因为害怕被惩罚而表面服从，但内心仍不知悔改，各种低级错误仍屡见不鲜，无法从本质上得到根本的改变，只是治标不治本。这正应了两千年前的圣人讲的一句话：“道（导）之以政，齐之以刑，民免而无耻”。 究其原因，乃道不力，德不兴所至。  “故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。用“道”管理，是上上策。

所以儒家经典传统文化断不可被摒弃在我们的年代。我们应该身体力行，并将他们发扬光大。特别是应该把传统的美德纳入到学校管理和班级管理中去。

因此，我把“仁义礼智信”纳入到我班的文化建设中，作为我班的精神文化来抓。

首先，鼓励学生查阅了资料，了解“仁义礼智信”，如下：

何谓仁？仁者，人二也。指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。仁者，易也。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。它也指博爱，人与人相互亲爱。是一种含义极广的道德观念。孔子以之作为最高的道德标准。儒家重仁，仁者，爱人也。简言之，能爱人即为仁。孟子曰：仁，恻隐之心。

何谓义（義）？义者，人字出头，加一点。在别人有难时出手出头，帮人一把，即为义。古字義，离不开我，用我身上的王去辨别是非，在人家需要时，及时出手，帮人家一两下，即为義。也指正义，即合宜的道德, 行为或道理。孟子曰：义，羞恶之心。

何谓礼（禮）？

礼者，示人以曲也。己弯腰则人高，对他人即为有礼。因此敬人即为礼。对他人敬意，尊重。古之禮，示人如弯曲的谷物也。只有结满谷物的谷穗才会弯下头，礼之精要在于曲。孟子曰：礼，恭敬之心。

何谓智？ 智者，知道日常的东西也。把平时生活中的东西琢磨透了，就叫智。也指聪明绝顶，异常灵活。又作才智见识，计谋策略。孟子曰：是非之心。

何谓信？信者，人言也。远古时没有纸，经验技能均靠言传身教。那时的人纯真朴素，没有那么多花花肠子，故而真实可靠。寓意待人处世真心诚意。

其次，向学生阐述“五常”在当今社会中的新解及意义

“仁义礼智信”简称为“五常”，在封建社会中是做人的起码道德准则，此为伦理原则，用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系，组建社会。 依“五常”之伦理原则处之，则能直接沟通；通则去其间隔，相互感应和和洽。所以“五常”之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则。仁义礼智信，不可或缺其一。西方国家现行的民主法制，也是充满“仁义礼智信”。君子“五常”作为中国传统美德的重要组成部分，对于构建和谐社会仍然具有极其重要的意义。

现代怎样继承发挥“五常”，促进构建和谐社会呢？大家都知道从新文化运动时期否定传统文化，到“文化大革命”期间扫荡一切封建残余，再到十六大报告中提出弘扬和培育民族精神，以及《公民道德建设实施纲要》指出“要继承中华民族几千年形成的传统美德”，这表明，我国文化战略正在发生重大调整，在全社会大力弘扬“仁义礼智信”，将是一件具有标志性意义的事情。”对于传统文化中的“仁义礼智信”五常，现代理解为：

“仁”是中华民族道德精神的象征，以仁为核心形成的古代文化人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神，成为“以人为本”的精神资源。

“义”是作为人应该遵循的最高道义，应该依归的人间正义，在市场经济中尤应大力提倡，以此来抑止见利忘义、赚昧心钱等道德沦丧之风。

“礼”的主要作用是规范人际关系、维护社会秩序。“和”是礼的最高境界，其价值取向为“和谐”，构建在人格平等基础上的人际行为规范，以达到和谐。

“智”从道德智慧可延伸到科学智慧，把科学精神与人文精神结合和统一起来，提倡创新。

“信”是做人的根本，也是社会正常运行的道德基础。“现在社会上有一股风，津津乐道于如何弄权术。干部、政治家，尤重真诚。只有真诚才能取信于民，提高公信力，推动社会风气好转”。

再次，在学生中发起倡议，号召学生践行“五常”

（1）从“仁”字出发，以爱人去关心他人，热爱集体，做到己所不欲，勿施于人，公在己先,做一名公而后私的人；时刻怀有同情心，自发的去关心弱者，帮助弱者，成为有恻隐之心的人；以仁的理念去处理同学关系，做到团结同学，互帮互助，共同享受生活学习的乐趣，做一个活泼而又乐观的人。

（2）从“义”出发，做一个重感情而又明辨是非的人，在日常生活学习中，不断追求真理，坚持真理，敢于发问，成为敢于质疑和信念坚定的人；树立学生敢于不畏强权，伸正义，不矫造，要同校园里不文明和歪风邪气作斗争，成为一身正气的人。

（3）从“礼”出发，掌握中华民族的礼仪礼貌，对待长辈、老师要彬彬有礼；要虚心学习别人的长处，正确对待别人的缺点和错误，不断展开自我批评，为人处事谦虚谨慎，男生应是谦恭礼让，显君子风度；女生应是温和娴静，显淑女气质，成为荣耻观鲜明的人。

（4）从“智”出发，不断的从学习和生活中积累知识与经验。才学见识来源于生活学习，要留心留意日常生活的变化，成为善于观察和生活的人；培养学生养成科学学习的习惯，遇到困难要讲究策略和方法，冷静的处理各种意外事件，成为一个处乱不惊，有思想、有谋略的人。

（5）从“信”出发，培养学生对人对己，言行一致；说话做事，实事求是，表里如一;待人真诚，不弄虚作假，不阿谀奉承，不欺弱凌小，不帮凶欺善；要如实反映情况，有一说一，有二说二，不夸大，不缩小，不隐瞒，不撒谎，不附和错误意见，不见风使舵，不看人行事，不自欺欺人，正确的坚持，有错误不回避，要分析原因，找到改正的办法，并勇于改正，不为自己解脱，成为诚实正直的人。

最后，关于“五常”教育，我具体采取以下几点做法：

（1）鼓励学生阅读经典古籍，围绕“五常”去思考人生态度，并且开展多方位的教育，把五常教育融入课堂教学。

（2）开展学生喜闻乐见的传统美德教育活动，把五常教育贯穿于学生的日常生活学习之中。

（3）教室墙壁开设专栏为弘扬传统美德，特别是“五常”教育，塑造良好的德育氛围。

（4）以“仁义礼智信”为标准，形成了一套较为完善的考核标准，纳入学生的学期评价，用制度手段促成学生良好道德素质的培养。

总而言知，一个没有传统文明的民族，是一个不完美的民族；而有了传统文明却不知道珍惜的民族，则是一个可悲的民族。因此作为新时代的教师，要不断的继承和发扬传统文化，重塑当代中学生民族教育的根本。