我在设计《圆明园的毁灭》一课教案时，出发点是训练学生做一个读者。

《圆明园的毁灭》不好讲：背景资料太多，容易冲淡文本阅读；情感太鲜明，容易“去感悟多于学表达”；文章定位于“文化损失”，容易讲成“寻宝记”或“宝物展览会”跑偏。

更不好讲的正在于文章本身：（1）简洁、凝练的语言，短短的一篇文章，就把一个偌大的圆明园的辉煌和它被毁灭的历史写了出来——而且，文章并不是历史类的材料，而是稍稍带点浪漫的文本；（2）本文写毁灭，却用3个自然段写昔日的辉煌，这样的写法，颇有鲁迅先生的“悲剧，就是把有价值的东西毁灭给人看”的意味。以辉煌来比衬毁灭，带给人心理上极大的冲击，这种写法好言传，不好细细意会。

那么，如何以本课为材料，培养学生的读者意识呢？

一、读课题。

大多人拿起文章或书本，首先关注的应该是题目。读懂题目，是一个读者首要具备的能力。

于是，我讲课的第一环节设计就是读懂课题。

首先，圆明园——这个拗口的名字容易让学生写成“园明圆”。但是，当你理解了题目意思就明白了。“圆而入神，君子之时中也；明而普照，达人之睿智也”，这是雍正皇帝对圆明园名字的解读，它寄托的是统治者为君与治国的理想。就像雍正皇帝的理想一样，把圆明园建成整个中国乃至整个世界的缩影。

如果我们将圆明园的名字作一个现代解读的转化，是否可以理解为对完美的追求呢——做人、做事？因此，圆明园的名字，本身就有浓浓的文化意味，本身就饱含着中华民族对美的追求。

而毁灭呢？毁，在窑里被烧坏的瓦器，工匠弃之不顾为毁；灭，更形象了，火熄为灭。毁灭二字连成词，有彻底破坏的意思。

一座寄托了无数人理想，倾注了无数人心血，从康熙开始经历几代清朝皇帝历时一百多年建造、完善的万园之园，被彻底破坏了。这就是题目告诉我们的。

指导学生带着这样的体会读题目，然后进行合理思考：如果你是作者，你会写什么？然后，让学生读文对照。这是阅读能力训练的一个方面。

不管读文印证后，读者与作者在内容思考上相符的有多少，这样的印证都是有意义的——相符的多，自不必说；出入大，更是一个指导阅读、写作的好机会：作者为什么会写这些？你为什么想写哪些？如果让你写，你打算怎样选择内容、布局谋篇？

其实，对于本文来说，五年级学生稍作预习，就知道本课在内容方面写了辉煌与毁灭两方面。就算学生的回答是照应着课文内容说的，也有意义：正好为处理“本文题目是《圆明园的毁灭》，为什么用那么多的笔墨写圆明园昔日的辉煌呢？”一问埋下伏笔。

二、学概括提炼。

顺利成章的，接下来，让学生阅读课文印证自己的思考，并对作者所写的内容进行概括。阅读后，能恰当地概括所读内容，并用简洁有条理地表达出来，也是训练读者的一方面。

我们在课堂上经常有这样的发现：学生从阅读文本到概括成功的过程是“多人对答案”式的；如果我们直接叫一个优秀生出来回答，其他学生又被替代思维，无法经历这个过程。因此，我们需要逐步训练大多数学生能把碎片式的阅读体验（或众人回答）进行重组，在依据文本的立场上，合理组织成一个整体。

因此，对于《圆明园的毁灭》一课作者写了什么，让学生在逐个发言后，再指引他们用合适的语言完整地概括表达出来，是教学中需要特别注意的。（当然，这也为思考“本文题目是《圆明园的毁灭》，为什么用那么多的笔墨写圆明园昔日的辉煌呢？”打下基础。）

另外，学生概括全文时，容易出现“第一段写什么，第二段写什么”等这样的回答，教师需要指引学生站在文章角度把回答转变为“本文先写什么，再写什么”等等。

诚如郑桂华老师所说，能准确有条理地表达自己的所得所想，是语文学习的一个目的。

三、学观察发现。

看，是不是观察？肯定不是。在语文学习方面，观察带有一定主题，一定目的，很大意义上是站在文本整体的立场上对语言细节、表达细节的关注与发现。

阅读《圆明园的毁灭》一类情感鲜明的文章，初始，读者的情感体验会遮蔽对表达学习的发现。接下来，我们可以让学生带着情感体验默读课文，在文中发现那些引发自己如此强烈情感的词句，细细品味，发现作者写作的奥秘。

于是，在自读批注、交流共享、朗读表现中，学生不难发现作者成功引发我们情感的原因：（1）辉煌与毁灭对照着写，增加了表达效果；（2）写辉煌，从布局、建筑、文物三方面写，呈介绍、列举的语言形式，并且，简洁的介绍不陷于“报菜名”式的“珍宝开会”窠臼，给读者以绝大的想象空间——圆明园的价值是无法估量的；（3）写毁灭，动词居多，给人灾难来临时迅速地崩坏的感觉，使读者的心灵产生巨大的冲击。特别是结尾一句“我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬”，留下长长的咏叹，令人再三扼腕。

《圆明园的毁灭》一文写得好，恰恰在于写的明确中有模糊，写得沉痛中有浪漫。作者很少列举宝物，更没有提及英法联军抢走了什么等细节，而是让人用有限的认知去猜测，得出“无法估量”这一结果；也让人去深思：人类，追求美好，用漫长的时间、无尽的精力去建造美好，且不说皇帝的心思，那无数能工巧匠的心血，无数文人墨客的心血，无数巧思妙想者的心血，被火烧毁，被人类自己掠夺。

圆明园的毁灭不仅是国耻，更是全人类的悲哀。完美的艺术，肢解成了能被估价的宝贝；可供鉴赏的艺术，在火种毁于一旦；可供考证的艺术，或许已不复存在。历史，在这里出现裂痕；文化，在这里变得模糊。

最重要的，人类，对自己创造的文明进行了一场大的洗劫。人在自己建造的考场上得了0分，无数人面对这场考验选择了贪婪，选择了极端的自私——“实在运不走的，就任意破坏、毁掉”

因此，圆明园的毁灭，在现今媒体报道时采用的是“罹难”一词。只有这样，作为读者的学生才能理解课文第一段作者发出的感慨：“圆明园的毁灭，是祖国文化史上不可估量的损失，是世界文化史上不可估量的损失！”才会理解今年纪念圆明园罹难的仪式，外国友人捐献雨果塑像的底座上刻着的话——

永久呼唤文明与和平的尊重，

永久纪念人类的正义与良心！