济渎路学校一训三风解读

河南教育学院  任民

校训：崇道、崇德、崇志

（一）崇道

《易经》里说“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，道是超越有形、有声世界之上的规律性的东西，是一只支配世界的看不见的手，也是人们通常所说的真理、原理。崇道体现着科学精神，意味着校园人都要崇尚科学：教师要研究科学的教育教学理念，更新不适合新课程改革要求的落伍的观念；学生要热爱科学，探索科学奥秘；学校要形成探究科学的气氛，探究性学习不仅是学生的事情，也是教师的事情。

崇道是济渎精神的重要内涵。济渎只为世界造福而从不发生水害的利物精神，三伏三现的处恶不惊、灵活应变精神，穿过黄河浊流仍然清澈如初的洁身自好、恬然独立的原则精神就是对道的最好诠释。

崇道就要行道。老子说“道可道，非常道。”其中一个重要意思是道不是说出来的，是在行动中体悟出来的。行道应从今天开始，从细节处开始，“千里之行，始于足下。”

行道需要勇气，因此校园人在追求真理、崇尚科学中应有一种执着精神。

另外，大道无形，仁者见仁，智者见智。济渎路学校鼓励校园人独立思考，在认识上形成不同的见解，在行道中体现不同的风格，每个人都要形成适合于自己的教育教学和学习的风格。

（二）崇德

德是形而下的东西，是表现在行为中的品质。孔子说“夫水，遍与诸生而无为也，似德”，告诉我们，德就是只求有功，不求回报。济渎之德，可以用老子的上善若水来诠释。老子说水“居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。”校园人要学习济渎的这七种美德：

1.居善地——有让心；

2.心善渊——有度量，

3.与善仁——有爱心，

4.言善信——有信用，

5.政善治——有条理，

6.事善能——有特长，

7.动善时——有机变。

（三）崇志

济渎曲曲折折、伏伏现现，最终奔向大海。它有坚定远大的志向和目标。校园人学习济渎精神，应志存高远。墨子说：“志不强者智不达”，即志向不坚定的人智力也不可能充分发展。济渎路校园人要永远拒绝平庸，年轻教师要争取早日成为骨干教师，骨干教师要争取早日成为名师，名师要争取早日成为教育家；“九万里风鹏正举”，学生要以“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”的壮阔山河精神激励自己，学习李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的建功情怀，早立大海扬帆之志。

校风：求和、求新、求实

（一）求和

济渎精神中就有和衷共济精神，即团结协作精神。师生学习济渎精神，应以和谐为境界：与自然和谐、与社会和谐、与职业和谐、与人和谐、与自己和谐。把自己像一滴水一样放到大海的怀抱里去，明白只有在和谐的关系中，一个人才能勇敢、坚强、自信、成功。

（二）求新

济渎在中国江河中之奇异就体现出一种求新精神。求新就是追求创新，教师和学生都要有自己的创新精神和能力，敢于超越。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”。教师不墨守常规，不跪着教书，敢于跟别人不一样，敢于跟自己的过去不一样，敢于跟教科书不一样。教师只有在教育教学中形成自己独特风格，才是成熟教师。学生要学会独立思考，敢于表达自己与众不同的想法，敢于大胆质疑，独抒己见，不跪着学习。

（三）求实

济渎不仅奇异，而且脚踏实地。济渎之源在旱涝情况下都不失本色，水量不增不减。在流向大海的过程中，济渎之水不喧嚣，不躁怒，不卑不亢，尊重地形地势，该现则现，该伏则伏，同时锁定目标不动摇，一往无前。校园人在成长中就应该学习济渎这种求实精神，有严谨扎实的教风和学风，杜绝形式主义，讲究实际效果，从实际出发选择教法和学法，实实在在地教，实在在地学，说真话，做实事。

教风：能方、能圆、能静

（一）能方

教师要像济渎“只造福，不为害”一样有原则。遵守教师职业道德规范，自律意识强，做人有操守，有所不为，树立师表意识，要求学生做到的，自己首先做到，要求学生不做的，自己坚决不做。在教育教学中掌握科学方法，践行科学发展观。

（二）能圆

教师要像济渎一样在表现自己的方式上有灵活性。一切从实际出发，尊重现实，尊重学生的差异性，因材施教，因势利导，不教条主义，能创造性地应用新课程理念解决教育现场中的复杂问题，知道法无定法，非法法也，关键在有效。

（三）能静

教师要学习济渎静水流深的精神——外表平静，内心却有激情。对待生活要低调，淡泊宁静，不被欲望捆绑，才能拥有快乐和自由。对待工作要高调，要坐热冷板凳，“治教”与“治学”并举：胸中激情涌动，敢阅万水千山。

学风：常行、常思、常乐

（一）常行

济渎永保清澈是因为永无休止地奔流，生命的发展同样在于经常参与实践活动。不经一事不悟一理，所以，学生要学会做事，多在家务劳动和社会实践活动中锻炼。同时还要明白用是最好的学，要尽量地把学到的知识和生活实践中的现象和问题结合起来，有条件的时候直接尝试用学到的知识解决生活中的问题。荀子说:“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。”又说“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”还说“知之而不行，虽敦必困”。所以，学习必须与生活实践结合，即知即行，知行合一。

（二）常思

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”笛卡尔说：“我思故我在。”因此，学生要学会独立思考，“尽信书则不如无书”，要把学习和思考结合起来。思考包括正思和反思，正思是学习中思考，反思是学习后思考。尤其是在学习做人中要向孔子说的那样，从九个方面反思——“视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”即看要反思是否真的看明白，学会透过现象看本质；听要反思是否听清楚，不能偏听偏信；与人互动要反思脸色是否温和；待人接物要反思态度是否谦恭有礼貌；讲话要反思是否说了不负责任的话；做事要反思是否严肃认真；有疑问反思是否恳切发问；愤怒时反思是否会引发严重后果；见到好处反思该不该去拿。

（三）常乐

济渎不因为恶劣的地理环境而放弃东流入海的梦想，地上行不通的时候，它就潜伏地下，地理环境好的时候又会出现在地面上继续奔流。它启示学生要有积极乐观的人生态度。顺境中不得意忘形，而是抓住机会实现自己的历史跨越，逆境中不消沉沮丧，做能做的事情，相信生活给自己关上一扇门的时候，也必然会给自己打开一扇窗。学会从正、反两个方面看人和事，懂得有得必有失，有失必有得的道理。明白生活就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对它哭，它就对你哭，永远保持阳光的心态迎接生活的眷顾和考验。