乘车行在济邵路上，从大店河北拐，过清虚村，沿小有河东岸前行，穿过10多公里的“花果山”走廊，便到了王屋镇汤洼村。

汤洼村座落在王屋山主峰天坛山南麓，四面环山，草木葱茏。在这世外桃园，仙境般的地方，居住着四百多口村民。

汤洼早期没人居住。传说唐永徽四年（公元653年）春，药王孙思邈行医至王屋山。此时正值大灾年，王屋山方圆百里先有饥荒，后有瘟疫。药王根据时情，教当地人吃野菜度日。据说现在王屋山上能够食用的香椿、黑灌芽、拳菜、奶菜、葛葱、柳絮、榆钱、野菊花、野小葱、韭菜等，都是当时药王教人们的充饥食物。

瘟疫漫延很快，日日有人死去。药王恐瘟疫继续漫延，便在王屋山主峰下东南重山之中的山洼处搭一草屋，收治病人。在此选址有两大原因：一是远离人们居住地，能防止传染；二是方便就地采药。

忽听东西山村有好多人染瘟疫。一大早，药王就出诊。行至村口，忽见地上一滴滴鲜红的血点，断断续续一路延伸。药王边走边寻思：“是谁一清早受了伤，血流得这么严重。”此时，前边过来一老头子。孙思邈急忙上前问道：“老伯，你看地上的血迹，这是谁受了伤，血怎么流成这个样子?”

“我刚从前边过来，看见几个人抬着棺材，去埋死人。那棺材就用几块木板匆忙钉制，棺材缝里不断往外滴血呢。这路上的血点，肯定就是从棺材里死人身上流出来的。”

药王一听老头说是从棺材里死人身上流出的血，不由得皱眉寻思：人死了，血怎么还这样红？根据多年的行医经验判断，此人可能还没死！不能再犹豫了，救人之念驱使着他，加快步伐，疾步向前赶去。

上气不接下气地快走了一里多路，孙思邈来到墓地。此时，墓坑已经挖好，棺材徐徐下放。药王大声喊道：“停一下，停一下！棺材里边装的是什么人？是怎么死的？死过多长时间啦？”

墓坑旁边站立着一个十分悲痛的青年人，见有人来问死者情况，便悲泣着讲道：“是我的女人。她前半夜生孩子，头一胎就难产，到后半夜便不行了。孩子也没生下来，你还问她做啥哩?”

“棺材缝里一路都滴着血。我看了，不象死人的血。你快让大家把棺材拉上来，停放一边。让我开棺看看，或许她还有点气，说不定能抢救过来呢！”孙思邈边说，边拦着要大家提起正在下放的绳子。

人已死过多半夜了，怎么还能救活呢?大家都不相信他的话，还是把棺材放进墓坑里，动手执锨，准备向坑内填土了。在这关乎人命的紧要时刻，孙思邈恳请人们听一听自己的看法，说服大家最好一试。人们这才住手，抱着瞧稀奇的态度看他要做什么。

棺盖在墓坑里被撬开。孙思邈跳下去一看，只见里面那位农妇约二十多岁，脸色就象黄裱纸一样，没有一丝血色，面容痛苦可怕。孙思邈急忙伸手去摸她的脉搏。果然不出所料，农妇的脉搏还在微弱地跳动。孙思邈很快从药包里取出了几根银针，在她的身上选好穴位，进行针灸。后又取出一些药末，给她灌进嘴里。周围的人们都站在墓坑边上，用怀疑的眼光，静静地看着，等待着。

大约有吸一锅烟的工夫，那位青年妇女身子动弹几下，生下一个婴儿。在婴儿的啼哭声中，产妇也慢慢睁开双眼，苏醒过来。

围观的人们无不惊奇，齐赞孙思邈真是神医下凡，有“起死回生”的本领。产妇的丈夫见妻子不但活过来，还安全地产下婴儿，由悲转喜。他紧拉住孙思邈的手，激动的话好半天才说出口：“你救了我一家人的命啊，这恩情叫我怎样报答呀!”孙思邈微笑答道：•“不必谢我了，快把产妇送回家去好好调养，过几天我再来给她看看。”说完便辞别众人，向东西山走去。

药王在草屋外，支起两口大锅，用王母洞清虚小有河圣水加入采集的药材，熬汤给病人服用，又派人把秘制好的药汤送往远处没生病的人服用，阻止瘟疫漫延。由于药王的精心施治，病人慢慢康复，瘟疫得到了控制，人们恢复了正常生活。

药王晚年一直在王屋山一带采药行医，为百姓解除病痛。现清虚宫西北山下聚虎坪有个翠微庵，传说昔日药王曾于此置货药坪，并在这里编写了流传后世的医学宝典《千金要方》。

药王去世后，人们为纪念他，把他当年治病的那个山岭取名庙岭。它背靠王母洞，面对三宫岭，东望秦岭，小有河至墓东侧曲流南下。当时人们还在草屋旁边盖了一个庙纪念他。因人们见他用汤济天下之人，便把庙命名为“汤王庙”。

时光如梭，生命红火。后来人口增添，汤王庙附近不断有人迁来居住。后人便把此地叫做“汤洼”，现汤洼村李姓人居多。